도깨비, 아시나요?
도깨비! 나하고 도깨비하고는 인연이 꽤 깊습니다. 도깨비 이야기로 신춘문예에 당선되었고, 동화책 ‘도깨비살’을 출간하였고, 도깨비살이란 지명이 있는 곳에 살면서 도깨비를 조각하고, 도깨비노래와 도깨비 인형극을 만들어 무대에 올리고, 도깨비 조각공원을 만들기 위해 열심히 노력하고 있으니 이보다 인연이 깊은 사람은 없을 성싶습니다.
이렇게 살다보니 온종일 도깨비와 함께합니다. 헌데 많은 사람들이 도깨비를 잘 알고 있는 듯하지만 너무나 모르고 있다는 사실입니다. 여러 가지가 있지만 두 가지만 짚어 보려고 합니다.
‘우리나라 설화하면 떠오르는 이야기는?’ ‘우리나라 이미지를 대표하는 건?’이란 여론조사에서 당당하게 ‘혹부리영감’과 ‘도깨비’가 1등을 차지했습니다. 그런데 말입니다. 혹부리영감이란 일본설화가 일제강점기 때 초등학교 독본에 실리게 되면서 우리나라 설화로 둔갑을 해버렸다는 건 어떻게 생각하지요? 도깨비하면 떠올리는 이미지인 뿔나고 이빨이 튀어나오고 철퇴를 든 모습이 일본의 오니라면 어떻게 생각하나요? 그럼에도 불구하고 현재까지 초등학교 교과서에 혹부리영감이 세 차례 나오고 오니라고 주장하는 도깨비 삽화는 14차례나 실려 있는 것은요? 우리나라 도깨비로 바꾸면 될게 아니냐고요? 그런데 안타깝게도 우리도깨비 모습은 아직까지 정설이 없는 실정이고, 혹부리 영감이야기는 당장에 없애버릴 순 없잖아요.
어떡해야할지 이런저런 생각을 해보다가 혼자서 내린 결론은 있습니다. 어린이들에게 우리나라가 국어책을 빼앗긴 결과라고 말은 해줘야하지 않을까, 싶습니다.
그리고 도깨비 모습 찾기는 내가 하기로 했습니다. 우리 조상님들이 도깨비그림을 한 장도 남겨 놓지 않은 까닭도 있었겠지만 민속을 연구하는 학자들이 화가가 아닌 지라 마음속에서 찾아냈다하더라도 머릿속에 담아두기만 했겠지요. 그러니 형상을 만들어내고 싶은 내가 연구 할 수밖에요.
나름대로 상고시대도깨비, 백제도깨비, 통일신라도깨비, 조선도깨비를 찾거나 복원했습니다. 복원뿐만 아니라 뜻밖의 공부도 하게 되었습니다. 상고시대의 흔적들까지 뒤적이다보니 동북공정과 맞물려 있었습니다. 즉 도깨비는 동이족의 뿌리라는데 도달했습니다. 물론 우리나라의 많은 사학자들은 이를 역사로 인정하지 않지만 말입니다. 반면에 중국정부에서는 이와 관련된 유적지를 봉쇄해놓고 대대적인 개발을 하고 있습니다. 즉 고구려, 고조선, 구려(상고시대)로 이어지는 역사가 중국역사라는 것이겠지요.
역사를 넘어서서 도깨비는 우리나라 최고의 문화콘텐츠이자 보물창고입니다. 도깨비는 현대와 맞닿아 있습니다. 축제문화 뿐만 아니라 변신의 귀재입니다. 보물을 만들어내고 조화를 부리는 자본주의에 상징물입니다. 문화산업 자체입니다. 하지만 아직까지 우리는 고려청자를 개밥그릇으로 사용하고 있는 꼴입니다. 대한민국 사람이라면 함께 곰곰이 생각해 볼 일입니다. 김성범(김성범). 아동문학가. 전남곡성 출생. 2001년 문학동네 어린이문학상 수상으로 작품 활동시작.
장편동화『숨쉬는 책, 무익조』,『도깨비살』,『비밀로 가득 찬 세상 』등이 있음. 현재 섬진강, 도깨비마을 촌장. www.dokaebi.co.kr
|
촌장님방 > 글방
다음글
이전글
